Бетельгейзе

Египетский свинкс

Долгое время считала, что покупать дорогие крема для рук - лишняя роскошь. Но недавно мама привезла из Израиля в подарок набор Ahava. Потужила, что все такое простое, не для лица... Только сейчас поняла, какой же у них замечательный крем для рук. По нынешней погоде - самое оно. Так что рекомендую.

что мне купили печатную машинку начала ХХ века. Машинка была прекрасна, но я с ужасом поняла, сколько бумаги потрачу, прежде чем восстановлю нормальную скорость письма без ошибок.

Вот например, очень полезная штука - Google Book Downloader. Полностью, конечно, книжки с гугля не выкачивает, но и 90 % - очень приличный результат.

Актуально для книжек со статусом "ограниченный просмотр". Остальное пока не получилось.

Из GBD сохранить книжку можно и в pdf и в jpg.

Был бы птицей - летал бы на работу.

Дивная финская группа, поющая a capella.

В фильме "Mister Lonely" одна из драматических сцен сопровождается песней, которую я вот уже полгода искала, искала, и не нашла даже на официальном саундтреке.

Песня, известная как "Hangman", а также "The Maid Freed From the Gallows" (и множестве производных вариантов, о чем прекрасно написано в Википедии), исполнялась разными людьми и коллективами, в том числе и Led Zeppelin.

Девушка умоляет палача отсрочить казнь, ожидая, что кто-то из близких привезет за нее выкуп. (Распространенный фольклорный сюжет, о котором пишут целые книги. Палач и Дева, девушка и смерть).

В "ML" ее поет John Jacob Niles, американский фолк-исполнитель и композитор. (a capella)

Слушать



Варианты http://www.sacred-texts.com/neu/eng/child/ch095.htm

"Фрагмент. — Есть государство — нет общества. Поскольку обществу не хватает простора, чтобы двигаться, утверждать, выражать себя, оно пребывает в пассивности, бросив на произвол судьбы человека, который живет в результате сам по себе, одиноко, лишенный защиты со стороны коллектива, традиций, культуры — и пытается, как и все остальные, выживать как умеет.

Что с того, что каждый из нас (даже если нас миллионы) что-то знает — без гласности это знание, вместо того чтобы стать коллективным, остается индивидуальным. «В силу известных причин». Ну уж нет, извините. Лично мне они неизвестны. Я вам не соучастник.
Задание бойскаутам на века: будить общество ото сна."

Петер Эстерхази

"Феномен насилия, все более привлекающий к себе внимание исследователей самым непосредственным образом связан с жертвой и с категорией святости. Факт святости жертвы хорошо известен, но жертва связана и с тем, что решительно противоположно святости, - с преступлением. Среди идей, высказывавшихся в связи с этим кругом проблем, две имеют особое отношение к истории Бориса и Глеба. Первая - жертва тяготеет к максимуму «неприспособленности» к тому, чтобы быть жертвой: она отличается особой невинностью, чистотой, нежностью, близостью к человеку; сама идея принесения кровавой жертвы, когда ее объектом выступает носитель таких качеств, кажется абсурдной. Вторая - насилие, сигнализирующее, в частности, la crise sacrificielle (другие говорят о тесной связи между социальным конфликтом и ритуалом, см. Тэрнер 1983:112 и др.), вызывает возрастание насилия, соревнование в нем, которое может стать опаснейшей угрозой основам жизни, и единственный в этой ситуации способ выйти из цепи эскалации насилия - вольная жертва, самопожертвование: самое чистое, невинное и физически слабое против самого жестокого, насильственного и физически грозного. Только такое соотношение максимально противопоставленных участников жертвоприношения обеспечивает выход из кризисной ситуации и появление высшей духовной силы из крайней физической слабости, приносящей себя в жертву. Тайна добровольной жертвы Бориса и Глеба именно в этом (недаром так настойчиво возникает в этих случаях тема «подражания», соотнесения себя с высшим образцом, первожертвой), в этом же сила и благодатность этой жертвы, открывающей путь к святости".

В.Н.Топоров
«Святость и святые в русской духовной культуре», т. I, М. 1995.

пустая бутылка с водой.

Вчера заглянула в "Православное слово". Год от году православные книжки становятся все толще и толще. Тома распухают, не вмещая всей премудрости мира сего. "1000 вопросов священнику" - прочла я на обложке книги, которую листала стоящая впереди женщина. "Чем больше, тем лучше" - шепотом буркнула я, но она услышала, обернулась и сказала: "Да, конечно".

В новинках лежала небесненькая книжка с заголовком "Ангелы уходят не прощаясь". Почему-то подумала, что речь идет о фильме категории В. Но нет, вроде православное чтение. Но несколькими рядами дальше обрелась другая книга: "Ангелы приходят всегда". Хлопок одной ладонью.

А в Даниловской лавке лежит календарь на 2010 год. "Мир души. Год с опытными старцами". Фитнес с такой-то, утренний кофе с таким-то.

Там же, на Пятницкой, прокручивается рекламный плакат. "Гламур. Мода.Постель.Кухня"

Диафильмы с экрана компьютера идут на ура.

Смолчала бы, будь это в блоге, форуме, а не на сайДе

http://www.pravkniga.ru/faq.html?id=1488

БатюшКО отвечает на вопросы почтенной публики.

Наказание жены: Муж наказывает меня раз в неделю ремнем, я не против такого наказания, после него я становлюсь сдержанней и смеренней. Но не является ли это грехом.

Лена

Отвечает Протоиерей АНДРЕЙ ЕФАНОВ

Доброго дня!
Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии.
Храни Вас Господь!

Принтскрин для сумневающихся: http://pit.dirty.ru/lepro/2/2009/09/20/7219-222838-3e075a673d201090ce9f6599dfa20739.jpg

- кто там?
- я.
- своя?
- своя.
- свои по спине бегают.

Сложноописуемая отличная музыка, вызывающее ощутимое эмоциональное удовольствие.

Видеоряд из "Бараки".

Ну да, близко к Dead Can Dance.

Делюсь радостной находкой: можно услышать голос самого Шергина.
"Для увеселения", "Кот-котофей" и др.

http://music.lib.ru/editors/s/shergin_b_w/

Вчера бродила по букинистическим. Нашла роскошный трехтомничек Шандора Петефи, изданный в 1963 году в Будапеште и сборник эссе Петера Эстерхази, который открывается вопросом: "Кем был бы Петефи, сей гениальной души поэт, живи он сегодня?"

Будапешт не отпускает.

Выражение, которое часто встречалось в песнях разных групп, а мне все лень было его перевести как следует. Варианты таковы:

1) отпасть от благодати, лишиться благодати Божией (о грешнике, еретике); отойти от истинной веры, погубить свою душу.

2) впасть в немилость, попасть в опалу; лишиться чьей-л. милости, доброго расположения, отойти в тень.

3) утратить чьё-л. уважение, упасть в чьих-л. глазах (после дурного поступка).


1) (the Fall from grace) ; грехопадение, отпадение от благодати (Божией); опала.


Также для "грехопадения" словарь предлагает форму "The Fall". Сразу вспомнился фильм о падениях именно с таким названием.